Fuera de la historia de Eavan Boland

Reflexión de la Dra. Anne-Marie Casey

Cuando Kevin me pidió que enviara un poema, me vinieron a la mente muchísimos poemas que me habían dejado una huella a lo largo de los años. Algunos poemas son versos grabados a fuego, como los de La canción de amor de J. Alfred Prufrock de T.S. Eliot cuando dice ‘tiempo de volverse y bajar la escalera, con una mancha calva en el medio de mi cabello’, que habla con gran fuerza de la timidez de Prufrock. También hay versos grabados de los días del Certificado de Finalización de Estudios de poesía en la escuela secundaria leyendo a Yeats ‘Ese no es país para viejos’ en su poema Sailing to Byzantium. Otros recuerdos son gratos, muy gratos recuerdos de haber escuchado a Seamus Heaney y a Nuala Ní Dhomhnaill leer de sus poemarios en un cobertizo reformado en West Cork, o de haber leído Los cuentos de Canterbury de Chaucer mientras estudiaba música en la universidad en Canterbury.

Sin embargo, hay un poema que destaca y al que sigo volviendo: el poema de Eavan Boland, ‘Fuera de la historia’ (Outside History). Lo leí por primera vez en la universidad en Canterbury y me llamó la atención cómo el poema hablaba de la vida de una estrella, de las mujeres en la historia de Irlanda y de la historia en un sentido más amplio. Las estrellas son símbolos de intemporalidad que están muy lejos. En este poema, Eavan Boland habla del sufrimiento pasado del pueblo irlandés en el “camino del hambre”. Las mujeres, en particular, se situaban fuera de la historia; incluso la palabra «historia» (history), en inglés, es la historia de él que debe ser contada (his story). Creo que es importante reconocer el peso de nuestra historia en Irlanda. En particular, las historias de las mujeres y los bebés irlandeses que pasaron por las lavanderías de la Magdalena y las instituciones para madres y bebés, que merecen ser recordados. Aunque Irlanda no fue la única en tener instituciones para madres y bebés, probablemente tuvimos la proporción más alta del mundo. Estas mujeres se vieron obligadas a abandonar sus hogares, a trabajar muchas horas y a separarse de sus hijos y familias. No fue hasta 2013 cuando el Estado irlandés emitió una disculpa oficial por las violaciones de los derechos humanos sufridas por las mujeres y los niños encarcelados en las lavanderías, aunque continúan los esfuerzos para garantizar que las historias de estas mujeres y niños se vuelvan a contar para las generaciones futuras. Que este poema no tenga relevancia en los años venideros, ya que las mujeres ya no están sentadas fuera de la historia y fuera de las «historias de él», sino dentro de la historia avanzando.

Fuera de la historia

Por Eavan Boland

Estos son forasteros, siempre. Estas estrellas—

estos presagios de hierro de un enero irlandés,

cuya luz sucedió

miles de años antes

nuestro dolor lo hizo; ellos son, siempre han sido

fuera de la historia.

Mantienen su distancia. Debajo de ellos permanece

un lugar donde encontraste

fuiste humano, y

un paisaje en el que sabes que eres mortal.

Y un tiempo para elegir entre ellos.

He elegido:

fuera del mito en la historia me muevo para ser

parte de esa odisea

quién es la oscuridad

que solo ahora me llegan desde esos campos,

esos ríos, esos caminos atascados como

firmamentos con los muertos.

Qué lentamente mueren

mientras nos arrodillamos junto a ellos, susúrrale al oído.

Y llegamos demasiado tarde. Siempre llegamos demasiado tarde.

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